楊志良 薄能濁操，遇，在眾上。
漢朝王充[西元27---100年]字仲任，浙江上虞人。他是後漢的太學生，當時思想都是儒家的一統局面，他能在這一統的局面裡，脫穎而出，寫出「論衡」來表示異議，實在是很優秀的。
王充是中國漢朝思想界的明星，正如宋恕在「六齋卑議」中所稱道的「曠世超奇出上虞，論衡精處古今無」。王充的偉大，在於他風格獨具，思想不尊傳統的繩墨，勇於疑古論今!
他在「逢遇」篇中 說:
操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇，退在下流；薄能濁操，遇，在眾上。
翻成白話文:
人的操守和行為，有一直是好的，至於從政入官，卻沒有一直是遇合的。因為人的賢或不賢，是才性問題。遇合或不遇合，是決定於時運。才幹高而且品行純潔的，不能保證他一定是富貴尊榮；能力差而且操守壞的，也不能料定他必然是地位低賤。有些人有很高的才幹和純潔的品行，沒有遇合，被退斥在下位。也有些能力薄弱而且行為卑劣的人，由於遇合，反而位居眾人之上。
楊志良的一生際遇正印證了2000年前王充的論述。
楊志良說: 當時台灣赴美拿到公共衛生博士學位的人，絕大多數都留在美國工作。很多同學也叫我不要回台灣，說留在美國發展有前途。但我想，美國人才濟濟，像我這樣的人，多我一個或少我一個並沒有差別，但我回台灣應該可以做一些事吧!就這樣，拿到學位後我飛回來了。
我的前輩雖有人回來，但回來以後又走了，我是台大少數送出國獲得博士學位後回來，而且願意長期留在台灣服務的，所以後來我的機會比別人多。我曾經告訴自己，像我這樣的人，如果今天才留學回台灣的話，不要講台灣大學，亞洲大學都不要我，所以當年決定回台灣，是我做得很對的一件事。
1986年2月，行政院長俞國華在立法院宣示，以 2000年為實施全民健保目標年。大約1988年3、4月間，經建會找上我，要我在找幾個人組成一個團隊，規劃全民健保。我找了台大公共衛生研究所的同事江東亮， 及嫻熟社會保險的吳凱勳，後來經建會又邀請哈佛的蕭慶倫教授擔任顧問，後期再加上中研院經濟所的羅紀瓊教授，組成規劃小組。真的可說我非常幸運，因為如果政府今天才著手規劃全民健保，學術界人才濟濟，一定不會找我。但那時在國外拿到公共衛生博士學位又回到台灣的學者寥寥可數，我才有了參與的機會。
漢朝王充[西元27---100年]字仲任，浙江上虞人。他是後漢的太學生，當時思想都是儒家的一統局面，他能在這一統的局面裡，脫穎而出，寫出「論衡」來表示異議，實在是很優秀的。
王充是中國漢朝思想界的明星，正如宋恕在「六齋卑議」中所稱道的「曠世超奇出上虞，論衡精處古今無」。王充的偉大，在於他風格獨具，思想不尊傳統的繩墨，勇於疑古論今!
他在「逢遇」篇中 說:
操行有常賢，仕宦無常遇。賢不賢，才也；遇不遇，時也。才高行潔，不可保以必尊貴；能薄操濁，不可保以必卑賤。或高才潔行，不遇，退在下流；薄能濁操，遇，在眾上。
翻成白話文:
人的操守和行為，有一直是好的，至於從政入官，卻沒有一直是遇合的。因為人的賢或不賢，是才性問題。遇合或不遇合，是決定於時運。才幹高而且品行純潔的，不能保證他一定是富貴尊榮；能力差而且操守壞的，也不能料定他必然是地位低賤。有些人有很高的才幹和純潔的品行，沒有遇合，被退斥在下位。也有些能力薄弱而且行為卑劣的人，由於遇合，反而位居眾人之上。
楊志良的一生際遇正印證了2000年前王充的論述。
楊志良說: 當時台灣赴美拿到公共衛生博士學位的人，絕大多數都留在美國工作。很多同學也叫我不要回台灣，說留在美國發展有前途。但我想，美國人才濟濟，像我這樣的人，多我一個或少我一個並沒有差別，但我回台灣應該可以做一些事吧!就這樣，拿到學位後我飛回來了。
我的前輩雖有人回來，但回來以後又走了，我是台大少數送出國獲得博士學位後回來，而且願意長期留在台灣服務的，所以後來我的機會比別人多。我曾經告訴自己，像我這樣的人，如果今天才留學回台灣的話，不要講台灣大學，亞洲大學都不要我，所以當年決定回台灣，是我做得很對的一件事。
1986年2月，行政院長俞國華在立法院宣示，以 2000年為實施全民健保目標年。大約1988年3、4月間，經建會找上我，要我在找幾個人組成一個團隊，規劃全民健保。我找了台大公共衛生研究所的同事江東亮， 及嫻熟社會保險的吳凱勳，後來經建會又邀請哈佛的蕭慶倫教授擔任顧問，後期再加上中研院經濟所的羅紀瓊教授，組成規劃小組。真的可說我非常幸運，因為如果政府今天才著手規劃全民健保，學術界人才濟濟，一定不會找我。但那時在國外拿到公共衛生博士學位又回到台灣的學者寥寥可數，我才有了參與的機會。
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