不怒不寫寫還怒，不寫不怒怒還寫!
楊志良這種人，論學問論道德，都很平凡，但是他卻得到不相稱的聲望，如果說他是可敬仰的人，齊蝗哥說:我們這個社會是既貧乏又悲哀的!也可證明舉世滔滔，大家都是頭腦冬烘，全在水準以下。
楊志良的言論充滿對醫界的污衊，毒罵及構陷，但卻儼然為醫界清譽及人民就醫權利而仗義執言!
他是以拼公義其名而逞個人私怨其實的衛生署長!
他整天用犧牲醫界的方法，來墊高自己的道德勇氣!
楊志良這樣的人物，置身於今日的台灣，亟思有以自效，來醫治潛意識裡的仇恨醫師情結，這是無待佛洛伊德來分析就可明白!
楊志良向民眾批了醫界的不是，卻遺落了醫界可以給民眾[包括楊志良在內]的一切!
楊志良有個不能控制自己的大嘴巴，連醫學常識都付之闕如，公共衛生也沒讀通，他隨地小便到處出恭的發言，說明他庭訓與家教無可救藥；至於他的頭腦證明台大公衛所的教育還要加強!
他侮人還自侮，說人還自說!
「情不可卻」是國民黨大將陳果夫的話，意思是說中國非國民黨來不可，不然中國就完蛋了。楊志良也認為台灣非他不可，否則也將嗚呼哀哉，伏惟尚饗。正因為楊志良有這種「情不可卻」的大志，這種「志業良心」的胸懷，所以他滾下台之後，忽而要到艱困選區選立委，忽而毛遂自薦要當財政部長。既出書說要拼公義，又是上電視夸夸其詞，也發表文章於中國時報大談四根支柱救台灣，竟然指點起江山來了，細看之下全篇盡是掇拾別人唾餘的拼裝文章。
齊蝗哥看診之餘收集研究中國古錢幣，鎮日在古泉書籍與銅鏽斑爛的古錢堆裡悠遊自在，不知老之將至，沒想到逢今之世，處此之島，幹此醫業，遇此白目楊志良。害得我必須撥出時間，寫苦心孤詣之作，評認真有據之論。
可是齊蝗哥一下筆 卻陷入惡性循環，正是: 不怒不寫寫還怒，不寫不怒怒還寫!
楊志良這種人，論學問論道德，都很平凡，但是他卻得到不相稱的聲望，如果說他是可敬仰的人，齊蝗哥說:我們這個社會是既貧乏又悲哀的!也可證明舉世滔滔，大家都是頭腦冬烘，全在水準以下。
楊志良的言論充滿對醫界的污衊，毒罵及構陷，但卻儼然為醫界清譽及人民就醫權利而仗義執言!
他是以拼公義其名而逞個人私怨其實的衛生署長!
他整天用犧牲醫界的方法，來墊高自己的道德勇氣!
楊志良這樣的人物，置身於今日的台灣，亟思有以自效，來醫治潛意識裡的仇恨醫師情結，這是無待佛洛伊德來分析就可明白!
楊志良向民眾批了醫界的不是，卻遺落了醫界可以給民眾[包括楊志良在內]的一切!
楊志良有個不能控制自己的大嘴巴，連醫學常識都付之闕如，公共衛生也沒讀通，他隨地小便到處出恭的發言，說明他庭訓與家教無可救藥；至於他的頭腦證明台大公衛所的教育還要加強!
他侮人還自侮，說人還自說!
「情不可卻」是國民黨大將陳果夫的話，意思是說中國非國民黨來不可，不然中國就完蛋了。楊志良也認為台灣非他不可，否則也將嗚呼哀哉，伏惟尚饗。正因為楊志良有這種「情不可卻」的大志，這種「志業良心」的胸懷，所以他滾下台之後，忽而要到艱困選區選立委，忽而毛遂自薦要當財政部長。既出書說要拼公義，又是上電視夸夸其詞，也發表文章於中國時報大談四根支柱救台灣，竟然指點起江山來了，細看之下全篇盡是掇拾別人唾餘的拼裝文章。
齊蝗哥看診之餘收集研究中國古錢幣，鎮日在古泉書籍與銅鏽斑爛的古錢堆裡悠遊自在，不知老之將至，沒想到逢今之世，處此之島，幹此醫業，遇此白目楊志良。害得我必須撥出時間，寫苦心孤詣之作，評認真有據之論。
可是齊蝗哥一下筆 卻陷入惡性循環，正是: 不怒不寫寫還怒，不寫不怒怒還寫!
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